محمود صافي

256

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

( نبي ) مضاف إليه مجرور ( عدوا ) مفعول به ثان عامله جعل منصوب ( شياطين ) مفعول به أول منصوب « 1 » ، ( الإنس ) مضاف إليه مجرور ( الجن ) معطوف على الإنس بالواو مجرور ( يوحي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء ( بعض ) فاعل مرفوع و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( إلى بعض ) جار ومجرور متعلق ب ( يوحي ) ، ( زخرف ) مفعول به منصوب ( القول ) مضاف إليه مجرور ( غرورا ) مفعول لأجله منصوب « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( شاء ) فعل ماض ( رب ) فاعل مرفوع و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( ما ) نافية ( فعلوا ) فعل ماض مبني على الضم . . . والواو فاعل ( والهاء ) ضمير مفعول به ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( ذر ) فعل أمر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و ( هم ) ضمير مفعول به ( الواو ) واو المعية - أو عاطفة - ( ما ) اسم موصول « 3 » مبني في محلّ نصب مفعول معه « 4 » ، ( يفترون ) مضارع مرفوع والواو فاعل . جملة « جعلنا . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « يوحي بعضهم . . . . » في محلّ نصب حال من شياطين « 5 » . وجملة « شاء ربك » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .

--> ( 1 ) يجوز أن يكون بدلا من ( عدوا ) على أنه المفعول الأول ، ويصبح الجار والمجرور ( لكل ) المفعول الثاني . ( 2 ) أو مصدر في موضع الحال . ( 3 ) أو نكرة موصوفة والعائد محذوف والجملة بعده نعت . . . أو حرف مصدري . ( 4 ) أو معطوف بالواو على الضمير المنصوب في ذرهم . ( 5 ) أو في محلّ نصب نعت ل ( عدوا ) ، ويجوز قطعها على الاستئناف فلا محلّ لها .